Master

Verschiedenste gesellschaftliche Konflikte der Gegenwart können soziologisch als Konflikte um die Bestimmung kollektiver Identität – der Identität der je eigenen Gesellschaft oder des Kollektivs – verstanden werden. Das betrifft nicht zuletzt natürlich jene tiefen Konflikte, die sich um das Thema Migration drehen; oder solche, die sich an Diskriminierungen oder an kolonialer Herrschaft entzünden. Vor diesem Hintergrund diskutiert das Seminar – in chronologischer und zugleich thematischer Ordnung – soziologische Theoriekonzepte, die kollektive Identität als sozial konstruiert offen legen; die zugleich das permanente Begehren nach kollektiver Identität durchsichtig machen; die differente Modi der Imagination kollektiver Identität und der Bildung von Kollektiven unterscheiden; oder solche, die den Begriff der kollektiven Identität (oder der kulturellen Identität) verabschieden wollen, weil sie diese Begriffe für gefährlich halten. Letztlich schlägt das Seminar vor, unter ‚kollektive Identität‘ eine die gesellschaftstheoretisch zentrale Frage zu behandeln: die (kontrafaktische und gerade daher notwendige) Imagination kollektiver Identität und Einheit ist die Art, in der allein kollektive Existenz, Gesellschaft möglich ist. Format: online, synchron (Die., 11.15 Uhr)

Deutschland und Frankreich sind wichtige Zentren in der Herausbildung kritischer Gesellschaftstheorien. Von Karl Marx über die Kritische Theorie bis hin zu Hannah Arendt einerseits und von Frantz Fanon über Michel Foucault bis zum féminisme matérialiste anderseits spannt sich ein weites Spektrum von philosophisch-sozialwissenschaftlichen Ansätzen. Eine Auswahl dieser soll in der Lehrveranstaltung kritisch unter die Lupe genommen und zueinander in Beziehung gesetzt werden. Welche historiographischen, strukturanalytischen, epistemologischen und normativen Werkzeuge stellen diese Zugriffe zur Verfügung? Wodurch unterscheiden sie sich von „traditionellen“ (Max Horkheimer) Theorien, die Herrschaftsverhältnisse nicht kritischen zum Gegenstand machen? Und wie sind kritische Theorien in Deutschland und Frankreich in intellektuellen (Marxismus, Existenzialismus, Strukturalismus etc.) und politischen Konstellationen (imperiale Ordnung, Klassen- und Geschlechterverhältnisse etc.) verortet und was sagt dies über ihre Universalisierbarkeit und Grenzen aus? Die Lehrveranstaltung findet als Blockseminar im November und Dezember 2020 statt und erfordert die Bereitschaft zur intensiven Lektüre und gezielten Vorbereitung durchaus anspruchsvoller Texte, die kollektiv erschlossen und diskutiert werden sollen.

Hybrider Kurs - vor-Ort Lehre mit Videostream

Course type: Online; Time: THU 14:00-16:00; Start: 5Nov20. Master: SpracheMedienGesellschaft. – 'Whenever we watch or listen to news the perception of reported events is framed verbally, visually, audiovisually. Very often these frames of media communication are in fact metaphoric: Whether Jill Biden, the wife of the democratic presidential candidate, promotes her husband with the words “Joe can heal the nation” or whether Emmanuel Macron characterizes the Corona Pandemic as “war”, metaphoric expressions pervade media communication and frame listener's and viewer's ways of thinking, judging, and feeling about the reported events. The goal of the seminar is to develop an analytical stance towards these metaphorical framing habits. In order to do this, methods for metaphor analysis are introduced – against the backdrop of different theoretical frameworks. The course will be taught online, exploring different formats: short lectures, small discussion groups, hands-on metaphor analysis in small groups and interview podcasts. Active participation is required.

Die Werke des ukrainisch-russischen Dichters Nikolaj Gogol’s (1809–1852) haben das Ukraine-Bild in Russland bis heute stark geprägt. Im Mittelpunkt des Seminars stehen die spezifischen Imaginationen der Ukraine – in den Texten Gogol’s vor allem aberin der Populärkultur, etwa in den zahlreichen russischen Filmen und Serien wie Gogol. The Beginning (2017) sowie Internet-Memes.

Recent crises have fundamentally challenged the workings of the continent’s major political and economic structure, the European Union (EU). The objective of this introductory class is to equip students with the basic knowledge and the tools of scientific analysis that help to understand and evaluate the politics of the European Union in its broader context. Three major questions will guide us through the term. First, why and how did the European Union take on its current shape? To answer this question, we will review trajectories and theories of European integration and relate them to developments in the larger political Europe and global political economy. Secondly, how is the EU’s political, judicial and economic polity set up, with its different territorial layers? And who decides on and enforces public policies that apply EU-wide? Students will take a close look at major EU procedures and institutions, such as European Parliament, the Commission, the Council, the European Court of Justice, or the European Central Bank. Thirdly, how can we evaluate the EU’s recent crisis management and the way we, as EU citizens and inhabitants, are affected by it? Students will explore ways of reflecting upon and engaging with recent developments in an informed way. While the emphasis is on familiarizing students with the consolidated knowledge of European integration studies, the lecturer will bring in her own interdisciplinary research on the EU polity wherever it illuminates the less known aspects of European integration. This term, the class is part of the project "Digitale Utopie?!" coordinated by the Pensées Françaises Contemporaines programme of the Masters of European Studies, which allows students to engage in a debate with experts on the future of European integration. We will focus more closely on how the EU deals with digital and ecological transformations.

Dies ist eine hybride Veranstaltung, d.h. die Sitzungen werden alternierend im GD Hs7 und online stattfinden. Die Aufteilung der Sitzungen können Sie dem Seminarplan (siehe Wochenplan auf Moodle) entnehmen. Aufgrund der aktuellen Verordnungen gibt es für Präsenz- und Hybridveranstaltung Teilnahmebeschränkungen, die sich an der Hörsaalgröße bemessen. Für unser Seminar heißt das: 24 Teilnehmer*innen. Falls es jedoch mehr Interessierte als Plätze gibt, finden wir sicher auch eine Lösung. Um mögliche Infektionsketten nachverfolgen zu können, muss zu jeder Präsenz-Einheit eine Anwesenheitsliste geführt werden.

Wieso klingen Sprachen unterschiedlich? Wie kann man den Klang von Sprachen systematisch beschreiben, anstatt ihn nur auf Basis eines subjektiven Höreindrucks zu erfassen? In diesem Kurs widmen wir uns den Grundlagen zur Analyse und Beschreibung in der Phonetik und Phonologie, von der Ebene der einzelnen Laute bis hin zu Silbenstruktur, Betonung und Intonation. Wir vollziehen die lautliche Entwicklung von Sprachen im Laufe ihrer Geschichte nach und vergleichen, wie sich gegenwärtige Varietäten auf phonologischer Ebene ähneln oder unterscheiden. Im Mittelpunkt stehen romanische Sprachen, aber auch andere Sprachen bzw. Sprachfamilien können bei Interesse und nach Absprache in der Gruppe mit einbezogen werden.